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　　《素问·六节藏象论》说：“心者……其华在面。”《素问·五藏生成篇》说：“心之合脉也，其荣色也。”《黄帝内经素问集注》注解说：“心之华在面，故其荣在 色。”华和色是指外貌的五色之光华。也就是心的光华呈现于颜面之色泽上。在临床上也常常根据患者面部的色泽、荣枯和表情来判断“心主血脉”和“心主神明” 之盛衰。为什么选择颜面作为观察“心”功能状态的“厨窗”呢？对这个问题的解答只能从面部的结构特点和功能特性来探讨。

　　首先，在部位上，面部显露于外，最易直接观察。在结构上面部皮肤较薄，血运丰富，血管的舒缩较灵敏。皮肤下方分布着与皮肤相连结的、灵敏的表情肌(属骨 络肌)。位于面部的两双眼睛是人精神活动状态最灵活的指示器。此外，主理面部运动和感觉的神经直接来自脑神经的第Ⅶ对（面神经）和第V对（三叉神经），支 配眼球运动的有第Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅵ等脑神经。同时，面部具有交感和付交感神经的直接支配。这样，当心功能异常引起的“血脉”和“神明”的改变，也就很容易反映于面部色泽、表情、眼神的活动上。实验证明，大脑皮质对表情肌、眼球和面部诸血管的活动具有特别明显的作用。在日常生活中当情绪急波动时，面部血管迅速 收缩或扩张，表情肌趋于张力增强，面部呈现红赤或苍白，眼直视而瞳开大，此时，心脏的活动也出现相应的剧烈变化。当心功能正常时，气血充足，目光炯炯有神，面色红润而有荣光，面部表情缓和自然，称为“面色华泽”。当心血不足时，面色淡白，表情淡漠；心血瘀阻时，面色晦暗青紫，面容郁抑憔悴。

　　由以上所述，可清楚地看到，面部的血管动态和表情，眼神的反应都直接表现着“心主血脉”和“心主神明”的变化。这再次证明，“心主血脉”和“心主神明”的整体性和统一性。因此，中医学所说“心者，其华在面”，“其荣在色”是有科学道理的。