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2019年3月29日，“生命教育与出生珍爱” 北京大学清明bbs在北京大学英杰交流中心举行。

 

bbs上，北京大学医学人文学院教授、无名医学人文学者王一方叙说了生命教育与出生爱护之间的内在接洽，他既从实用感性的角度论说了生命何故教育的方法，又从结构办法论的角度阐了解如何进行出生避世保护，并与在座列位专家学者进行了现场的对话与交流。

 

中国社会科学院世界宗教研讨所孔教研讨室主任赵法生先容了儒家祭丧礼的人文肉体。他首先借用《荀子》的典故：“天地者生之本也，祖宗者类之本也，君师者治之本也”，阐熟谙家庙、祠堂与国人崇奉三者的干系。他经由综合韩国葬礼的传统与步调，展示了儒家祭丧礼中报本反始、崇拜神明、安置生命的人文精力，暗指了人生的意义与归宿。

 

天下中医群集会中医文化专业委员会副理事长、广州中医药大学经济与设计学院开创院长邱鸿钟从超整体心理学的专业角度用中医学对光阴观与存亡观的最新研讨垦荒人们如何压榨对出世的畏惧，从而更好地保管。

 

吉林省殡葬协会常务副会长、长春华夏陵园董事长孟祥光致力于改革殡葬行业社会风仪与推动生命文明的进行，她以中原陵园的处事为案例，传递对生命与殒命的关切，用爱让两个世界的人都满意。

 

其他，bbs还约请到了台湾隐没关怀与咨商协会理事长、台北护理安康大学存亡与健康心理咨商系教授李佩怡。她分享了人生收尾阶段的生长，珍爱临终与殒命带给现金科技时代的寻思。经由解析人与人的相干性子，注明末期病人所需求的关心与伴同。

 

台北关照康健大学子死与健康生理咨商系教授林绮云则从专家的角度，首先介绍了悲哀与失落周密的素质，教授了若何对病人进行爱惜的原则与方法，如何辅佐他们找寻得到的自我、重整新自我、适应新保存、重修新关系，以及其他悲哀辅导的相关现实。