心理学对婴儿的观察研究，让我们对心理的起源和发展，有了越来越多的认识。

（一）一元心理

我们习以为常的心理活动，比如意识，“我思”“我见”“我听”“我感”等，很少去想：“我”能够感受、思考，需要有“我”的存在，“我”的心理，又是怎么产生的？

婴儿最初没有“我”的心理，没有意识。婴儿一开始没有“我”“你”他/她”，不同人的区分；没有“我”和桌子、地板的区分。

婴儿最初的心理是“一”：没有区分的混沌一体状态，“一即万物，万物即一”。

早期婴儿最主要的接触对象，是照料者——妈妈。对于婴儿来说，TA的世界就是妈妈——那时婴儿还没有发展出自我觉察功能——自我觉察是一种较高级的心理功能，需要大脑皮层发育到一定成熟程度，有了“硬件”支撑，才能发展出自我觉察的心理功能。

婴儿虽没有单独觉察到自己的存在，但感官能力的发展，具备看到、听到、触碰到、闻到妈妈。由于婴儿的记忆能力有限，妈妈之外接触到的人、物，接触时间有限，难以记录到记忆中。婴儿与妈妈频繁接触，接收到的对妈妈的各种感官信息的一致性，有利于大脑记录为同一事物的记忆，形成整合、连续的“妈妈印记”。

这是大脑的特性：不断重复的相似信息，认为是同一事物，记录在一起。这样的方式，对大脑来说，从加工和提取记忆都更省事。好比我们把螺丝刀、锤子、剪刀等，都放在工具箱，以后有了新的工具也放工具箱，只需要记住工具箱在哪，要用任何工具都找到工具箱就行。如果把不同工具放在不同地方，要用时需要花更多心思去想，放在什么地方。

心理学常用“母婴”的概念，而不是单说“婴儿”，因为对早期婴儿而言，心理上是“母婴一体”。早期婴儿的心理世界，只有妈妈，或者说只有自己——妈妈即自己。

“一元心理”，自己便是世界，世界就是自己。

 

有没有发现这样的看法有些熟悉？我们身边的成人中，仍然有人经常处于这样的心理状态。这样的人没有发展出对他人或事物，不属于自己，不以自己意志为转移的心理，或者这样的心理较孱弱。

成人中，严重的精神障碍患者便处于“一元心理”；比如精神发育迟滞，即通常说的智力低下；精神分裂症等。有时候，一个成人多数情况能够表现出成人心理，当遇到刺激事件，可能从成人的成熟心理状态，退回到婴儿的“一元心理”状态。心理学称为“退行”。

成人在正常状态下，有时也会退回到“一元心理”状态，比如做白日梦。

大家可能会有疑问：既然已经从“一元心理”发展到成熟的成人心理，心理机构的“硬件”已经稳定，为什么还会出现“退行”，退回到“一元心理”状态？

这涉及心理的复杂性。尽管目前心理学对心理的了解，已经有了很多的探索，可是对人心的了解，仍然只是冰山一角。

心理有不同部分，比如感受、情绪、想法、记忆等。心理通常能够维持整体性，统一活动，好比身体的不同部分协调活动。这种心理整体性存在稳定性的不同。有的人心理整体稳定性较好，有的人整体稳定性较弱。

举个例子，把成人成熟的心理比作20层的楼，1楼属于“一元心理”状态。如果心理整体性差，这栋楼不牢固，风力把楼吹到，剩下1楼，便退回到“一元心理“状态。

心理整体稳定性之外，还存在游离于整体之外的心理内容或活动，也会影响到“退行”。成熟的心理状态，“一元心理”状态也存在，只不过放在心灵角落中，好比是成熟心理的客人。当遭遇刺激事件，“一元心理”状态便可能反客为主，夺走成熟心理状态的主导权，让人表现出“一元心理”的不成熟方式。

白日梦的“一元心理”状态不属于问题，对心理有舒缓作用。“一元心理”的舒缓作用，是成熟心理状态会退行的重要原因。

有的人心理“内核”停留在“一元心理”，随着成长，发展出了适应成人社会的“表面”。好比一个孩子，穿着大人的衣服，身高、外形也变得像大人，并模仿、学习到大人的行为方式，让人感觉不出他是个孩子。

可是，心理“表现”为成人，不能真正改变心理的不成熟。

 

（二）二元心理

婴儿从“一元心理”继续发展，进入到“二元心理”：婴儿开始有“我”的概念，知道妈妈和自己是不一样的。

对心理发展来说，这是一种质的飞跃。“一元心理”状态，完全活在自己的主观世界中，用成人的眼光来看，这是一种妄想、幻觉，与真实现状不符。

“二元心理”开始加入现实成分，把自己从“万物一体”的混沌状态分离出来，知道妈妈并不属于自己，是与自己不同的人，并不完全受自己支配；知道这个世界的其他事物，与自己不一样，能够理解“差异”的存在。

理解“差异”，为今后发展“设身处地”“感同身受”，奠定基础——知道别人与自己不同，才能进一步试图去理解别人可能不同的想法、感受。如果我们不去理解别人，便无法交流，无法融入社会。“二元心理”是社会适应的心理前提。

“二元心理”的弊端是：两极化思维，非黑即白。“二元心理”状态，能够容纳“差异”的存在，可是这个差异空间非常有限：只能二选一。“二元心理”的思维模式常常是“不是……就是……”“要么……要么……”

成人中处于“二元心理”的人较多。比如，觉得朋友不和自己去看电影，就是不喜欢自己；别人对自己的看法不赞同，认为是对自己不满；别人有不同看法，就是对自己看法的否定、批评，开始与人争论；可能很独立，觉得不能依靠人，依靠人便会失去自己的独立性，或者没有独立性，习惯依从别人，觉得只有与人建立联系，才有价值；……

与“一元心理”一样，“二元心理”可能是常态，也可能是有时表现出来。心理成熟的人，有时也会“不讲道理”，偏执；经常“非黑即白”的人，有时也可能表现出灵活、包容。

人心费思量。

 

（三）三元心理

从心理发展阶段来说，“一元心理”大致在1岁半以前，“二元心理”大致从1岁半开始发展，“三元心理”大致从3岁开始发展。

“一元心理”和“二元心理”在母婴关系内，是否把妈妈当作自己的一部分加以区分。爸爸去哪了？发展到“三元心理”的时候，爸爸的重要性突显了。

“二元心理”的“非黑即白”，缺乏弹性，心理有些僵化，不能灵活适应环境。不仅可能带来心理困扰，还可能导致心理疾病。

“二元心理”从“一元心理”的纯主观世界，开始走进现实世界；“三元心理”，走出“二元心理”的两极化片面看法，发展多样性。

“二元心理”对于孩子的心理发展来说，原本只有“我-你”的母婴区分；发展到“三元心理”，有了“我-你-他”，差异进一步扩展，心理弹性增加。“三元心理”增加的不只是多出一种差异，而是“三生万物”——比“二”多了一种差异，也就带来无数种差异的可能性。心理发展再次发生飞跃的变化。

爸爸对孩子心理发展的重要性，除了从母婴关系中，增加一重差异，还有一个重要功能是对孩子心理发展加入社会性。

母婴关系，主要照顾孩子天性发展的需求，顺应孩子个性化的发展。日常生活中，我们看到妈妈较顺从孩子的需求。爸爸的养育角色，通常会严厉些，帮助孩子学习规则。从心理发展来说，爸爸的严厉，促进孩子建立心理边界和社会化的学习。

规则，既是标尺，又是界限。规则的建立，划定一个框，在框定范围内行事。这就是心理边界意识——框定之内，我有自由之权；框定之外，尊重规则。规则即是社会准则，规则的建立，即是适应社会准则，融入社会。

如果只顾个性发展，“随心所欲”，会变得任性妄为；规则如果过于严厉，框定的心理范围过窄，心理行为会变得僵硬，不灵活，好比一个生活在电话亭里的人，活动的空间非常有限。

“三元心理”还有一个重要功能：自我追求和社会规则之间寻求平衡。这是成人一辈子的人生主题，或者说是心理发展的终极议题：自我价值的实现。

成人的困扰，常在理想与现实，想要和不可得之间。这个困扰本质在自我追求和社会现实，个性和社会化之间的平衡（这是我目前的思考，有待完善）。解决之道在取舍。如何取舍？因人而异，一辈子的修行。如果有公式、定理来解决人生终极议题，它就不会成为我们人生练级打怪路上的终极Boss。

 

看到“三元心理”的发展，有人可能会问：“三元心理”需要爸爸参与才能发展，单亲家庭是不是无法达到“三元心理”状态？

不是。

前面我说的心理发展过程中的“妈妈”“爸爸”，更多是心理意义的“功能妈妈”“功能爸爸”，不完全等同现实角色的妈妈、爸爸。

“功能妈妈”指满足孩子天性需求的养育者角色；“功能爸爸”指培养孩子规则意识，促进社会化发展的养育者角色。

实际家庭，为什么需要爸爸、妈妈“分工协作”？一是，省心省力，一人承担两种角色累人；二是，一人能够承担两种角色，需要父母之一，自身心理成熟。

现实的妈妈，通常关爱满足，难以严厉；爸爸则能够严厉，关爱一面表达不够。父母的这种差异，除了天性，还关系心理发展成熟水平。心理成熟的人，具有“中性”性格。我们通常认为女性感性优势，男性理性优势。心理成熟的人，能够发展感性与理性的平衡。感性与理性的平衡，体现在养育中，便能够做到关爱与严厉的平衡。

如果心理成熟，单亲妈妈可以既是“功能妈妈”，又是“功能爸爸”；单亲爸爸同样如此。单亲家庭也能养育出心理成熟的孩子。

如果人在童年早期接受的养育方式，顺利从“一元心理”，经过“二元心理”，发展到“三元心理”，有了这样的心理发展“雏形”，今后的成长，容易顺利发展到心理成熟水平；如果童年早期的心理发展不顺利，心理停留在“一元心理”或是“二元心理”的程度较大——不是全部——心理发展成熟的任务会艰巨很多，对生活也可能造成不少困扰。

有人可能问：知道了心理成熟发展方向，也知道了自己可能停留在哪个阶段，并且有童年早期经历的影响，现在已经成年，是不是没法变得更成熟了？

不是。

心理可塑性，终生存在。

年龄愈长，改变愈难。然，道阻且长，行则将至。

《道德经·第四十二章》：道生一，一生二，二生三，三生万物。

作者简介：许标，中科院心理所健康心理学硕士，全职心理咨询师，5000+小时心理咨询经验，2000+小时专业受训经验。咨询预约请私信。