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有应酬可骇的病人的交际行为在主观上纯粹可所以适当的，但病人对自己的评价失当。在应酬历程中，病人的自我贬斥起着需要作用。不少病人正本等于不够相信自己与方向于自负的人。另有一些病人对自己申请太高，恨不能以自己轶群的谈锋和举止获取所有人的嘉赞与恋情。这就弗成避免重复造成自我挫败，究竟见人就心跳的快胆寒。虽然，良多作者把酬酢材干与自我评价结纳起来，夸张认知和行为的互相感导。

　　一团体只有当他巴望在他民心目中构成某种特殊的印象，才可能会感受心跳的快不安以至阴森。若是无论他人对我有甚么看法，我等同绝不在乎，我就不会心跳的快惧怕。

　　跟着生理咨询和交际统率的推广，认知行为学说失掉了发展。有些作者认为应酬可怕主要是不敷外交能力和能力的作育熬炼。不够酬酢手段给别人造成欠好的心中的形象，惹起外人欠安的反响，招致难堪的处境。同时，本人察觉到了自己的外交工巧也容易构成紧张畏惧。

　　另一些作者浮夸认知的作用。他们认为，有交际可骇的病人的内政行为在客观上纯粹可所以恰当的，但病人对自己的评价不适合。在内政历程中，病人的自我贬斥起并需要感召。不少病人原本等于缺乏自信与左袒于自馁的人。尚有一些病人对自己申请过高，恨不克不及以自己轶群的辞令和举止获取所有人的夸赞与恋情。这就不行提防几回再三形成自我挫败，终于见人就心跳的快恐惊。尽管，不少作者把外交能力与自我评价拆散起来，浮夸认知与行为的互相浸染。

　　Leary(1983)认为，已有的学说都有助于理解交际可怕症，但没有一个学说能够纯粹注释已知的各种病前情况(前驱和引发变乱)以及病后的体现。Leary的学说叫做自我保举学说。学说的要点是，外交必有念头。通俗地说，一小我私家只有当他盼望在他民气目中构成某种不凡的心中的形象，才可能会感到心跳的快不安甚至恐怖。若是无论他人对我有甚么见地，我一概毫不在意，我就不会紧张畏怯。可见，抉择所有内政可怕的一同成份是动机，即想在外人心目中留下良好心中的形象的动机。决定念头的成分有两个：一个是处境，另外一个是品德。

　　先说处境。举例说，想和同性交朋侪或谈恋爱，对方愈是貌美或有才调，动机就愈强烈，也应愈容易心跳的快不安。又譬喻，加入待业面晤磨练，如果分工的人多，遴选的标准很严厉，咱们就容易感受心跳的快不安。又好比，将要会晤的人大权在握，接见将对自己的一辈子起关键性的感导，碰头时也容易紧张。一般地说，第一次与人晤脸孔易心跳的快，因为咱们都懂得给人留下的第一印象格外必要。可见，就诱因或先驱事宜说，往往是依着特定动机的某种处境。诚然有破例，即事先并没有非凡的和熟识的目标，但偶然产生的难看处境使病人想失去外人好心中的形象的动机受挫，也可以成为激起事变。

　　再说决意念头的另外一壁，即一小我的人格共性。如果一小我方向于管教别人对他的印象，也许，格外爱面子，好像所有的人都爱情他这才有体面;梗概，完善主义标的指标强烈，恨不得在别人背地里闪现得锦绣河山，那末，这类人便容易患酬酢可怕症。

　　一样平常地说，外交可骇症的预后是好的。只要病人长命，交际阴森迟早会加剧以致隐没。可是，如果不足有效的心思医治，外交阴森症可迁延多年，以致生命最宝贵的一段年岁在苦痛和大有作为中白白撙节了。

　　病例上可以见到一些极度的病例。有的病人病古人品相对于健全，可骇是在暴烈的创伤性处境下发生发火的。这种病例用系统脱敏医治成效好。另一个极其是病人有人品阻滞，从小怕羞、怕见人，又额定爱面子，争强好胜，并且从小不绝不足交际训练，也不有任何乐趣爱好，充其量只是会啃书本子，考试老是金榜题名。这类人一到芳华期，外交可骇便显然起来，时常并没有什么注定的诱因。

　　对比多见的是处境成份和人品个性两者的交互作用导致交际阴森的发展。为甚么中年以后外交可怕症会自发缓解呢?很容易，内政的不凡动机跟着年齿的增加而响应地阑珊了。通俗地说，脸皮变厚了，交际可怕症便失去了成长的土壤。狭义的应酬席卷与父母的交往，但还未见一个病人在怙恃对面发作内政可怕，这来因无非三种环境：

　　①怙恃视子女为掌上明珠或神童或孝顺儿子，歌颂与保护备至，恐惧不行能发作;

　　②父母老是口口声声说看着尊长长大，所有都洞若观火，坏处和缺点都看得一清二楚。后代也就不认为父母对他们会有甚么别的见识与评估，既无需装模作样，也不抱企望会从父母获取特其余好心中的形象;

　　③后代对怙恃满腔怨恨和敌意，气忿使恐惧无奈具有，大约亲子心绪刻毒，互相都觉得没有什么关系，也就不够内政的念头。