时装玄幻仙侠剧一直以来凡是中国影视行业的热点题材，信托大家也都或多或少干戈过此类影视作品。比如90后一代的童年经典《仙剑奇侠传》，收获十几亿票房的大热片子《捉妖记》，还有前几年大火的《古剑奇谭》、《花千骨》等等，其中都描绘了不少的“上古神兽”“奇人奇事”，而这些灵能异兽的元素就本源于中国古代的一部奇书——《山海经》。

一、脑洞大开

《山海经》的具体成书年份不详，大抵是战国中前期到汉代初中期，乃至连作者也无人精晓，可是它描述了上古时代一系列奇形怪状的怪兽、神话与天文等等古代志怪，可以说是搜罗了阿谁时候的公共关于上古期间的一系列想象。呈现在读者眼前的，是一幅华丽多彩，又荒谬无稽的画卷。书中还记载了包括夸父每日、忠贞不渝、大禹治水等不少脍炙人丁的旷古神话传说与寓言故事。

打开这本书，你会感遭到什么叫做“脑洞大开”，三条腿的乌龟，九条尾巴的狐狸，一只眼的鸟，包括《捉妖记》的那棵萌萌的“认识萝卜”胡巴有了记载，可以说是极尽人类设想力之能。以致咱们小时分常常听到的童话故事中的尤物鱼和独角兽，在书中也能找到。《山海经》的最晚成书工夫是在西汉，要是遵循这么推算的话，比什么格林童话安徒生童话早了还要一千八百多年呢。

二、舌尖上的怪兽

《山海经》中记载了不少怪兽，而这个中又大抵分两类：吃人的，和被人吃的。在那个魔鬼小兽满山乱跑的年月，人类出门遛个弯说不定就能赶上那么一两只。吃人的怪兽有个特征，等于会发出相反婴儿抽咽的声响来吸惹人类，方便佃猎，这大概便是最早的“嘤嘤怪”？至于那些被人吃的野兽，书中则详细记实了它们的形状、像貌和吃法及功效。

譬如，书中记载北嚣山往北三百五十里，是一座只产黄金美玉的山。这里有一种叫做“嚣”的怪鸟，它的容貌像一种名为“夸父”的猿猴，长着两对党羽与狗的尾巴，只有一只长在脸正中央的眼睛。吃了这怪鸟，不只可以治疗腹痛，还可以止腹泻。

涿光山往北三百八十里，就是丹熏山，这里的奇兽名为“耳鼠”，样子容貌像老鼠，但却长着兔子的脑壳和麋鹿的身体，叫声又和狗相反。吃了它，不但可以医治腹部的肿胀，何况还能抵拒百毒的侵袭。从古代医学的角度来看，它还真是一种集治病、防疫于一体的奇兽啊。

在今天不日内蒙古四王子旗边上，传说上古时有一座北岳山。诸怀之水从这里发祥，向西流注于嚣水，水中出产一种似狗又似鱼的怪鱼，名叫鮨鱼。它长着鱼的身子与尾巴，却长了一颗狗脑袋，吃了它的肉可以治疗惊风癫狂之病。

这些怪兽，不光能吃，吃完还有治病的成效，在钻研吃这一点上，中国古代的祖先们堪称是发扬到了极致。不仅如此，《山海经》中还记载，人类部落在煮食怪兽的同时，会将它们的外相扒下来，披在身上，因为口口相传着某些怪兽的外相可以让人多子多福。在面临这么多怪兽的时候，仿照照旧能淡定地研究记载它们的吃法，《山海经》可以算是谱写了一本“舌尖上的怪兽”。

三、吃货本色的一脉相承

中国汗青上尚有一个榜样吃货，他便是东坡肉这道菜的创始者、北宋驰名文学家，苏轼。他的一辈子充溢了落难，政治命运多舛，接连被贬官，但是亏得二心胸旷达，从不于是任劳任怨。苏轼有一句诗“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州、惠州、儋州划分是他三次被贬之地，每次被贬都越来越远离都城，尽管条件越来越优雅，但他总是能随遇而安，被贬到哪里，他就吃到哪里，将外地的美食“一扫而空”。

苏轼被贬到黄州那会儿，那会的黄州人不吃猪肉，不仅贫民不吃，就连穷人也不吃。于是吃不起牛羊肉的苏轼，就劈脸钻研猪肉的烹调方式，致使还写了一篇《猪肉颂》来奖赏黄州的猪肉：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不愿吃，贫者疑惑煮，晚上起来打两碗，饱得自家君莫管。这是何等闲云野鹤的生存态度啊，我早上起来吃上两大碗，酒足饭饱哪管别人评说。

事后苏轼又被贬到惠州，对外埠的荔枝那是恋爱的要命，还写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句。说起来，这个 "日啖荔枝三百颗"实际上是苏东坡对广州话的误解，还原成广东话，该当是"一啖荔枝三把火"才对，便是说这谁要是一天吃上三百颗荔枝，保准会上火。以是东坡大快朵颐之后就犯了痔疮，在床上躺了很久。正堪称是，若为美食故，健康亦可抛——将“吃”融入生命。苏轼不仅爱惠州的荔枝，也爱惠州的羊脊骨，在而今苏轼会让商场上杀羊的人给他留下一样平常没人要的羊脊骨，把羊脊骨取回家后，苏轼先将骨头放在水中彻底煮透，再抹上一层薄薄的酒和盐，用火烘烤，等骨血烧到微焦，便可以食用了。制造完成以后将脊骨拿在手里冉冉啃，享受在在羊脊骨间摘剔碎肉的快乐，遂陶醉“羊蝎子”不行自拔。

四、总结

中国公众爱吃，也love研讨吃，“吃”是对时兴生活的畅想。

中国千百年来传达着一句话“民以食为天”，吃从来是中国干部的头等小事，食为人之大欲，吃饱了才有气力干活，才智确立国度。“吃”中也能挖掘出良多乐趣来，盼愿每一位读者也都能吃得好，吃得开心！