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　1．自负

　　只关切总体的需要，夸诞自己的感应，在人际往来中表现为恃才傲物。与同伴相聚，不高兴时会不分场合地乱发脾气，快乐时则一矢之地、切身痛苦讲个爽性，全然不思索他人的情绪和别人的立场。其它，在对自己与别人的关连上，过凹地预计了彼此的亲切度，讲一些不该讲的话。这类过于亲昵的举动，反而会使人出于生理抗御而与之淡薄。

　　2．妒忌

　　西班牙作家赛万提斯指出：“嫉妒者老是用望远镜考察所有，在望远镜中，小物体变大，矮个子变为巨人，疑点变成事实。”妒忌是对与自己有瓜分的、而强过自己的人的一种不平、不悦、隐没、仇视、甚至带有某种销毁性的危险情感，是经过把自己与他人进行对比，而打造生的一种达观心态。当看到与自己有某种支解的人取得了比自己优质的身分或功效，便发生发火一种忌恨心理；当对方面对或陷进劫难时，就坐观成败，幸灾乐祸；以致仰仗辟谣、中伤、为难、穿小鞋等身手褒义他人，慰藉自己。正如黑格尔所说：“有吃醋心的人自己不克不及完成伟小事业，便只管即便去低估他人的弘大，贬低他人的宏壮性使之与他自己相齐。

　　忌妒的特点是：针对性—与自己有豆割的人；平等性—每每是与自己职业、条理、年齿相似而超过自己的人；潜隐性—大多半妒忌心思窜伏较深，体现举止时较为隐秘。

　　3．多疑

　　这是人际来往中的一种欠好的心思品格，可以说是友谊之树的蚀虫。正如英国哲学家培根说的：“多疑之心宛若蝙蝠，它总是在黄昏中腾飞。这种心情是迷陷人的，又是乱民意智的。它能使你陷走神惘，混同敌友，从而破奸人的事业。”具备多狐疑理的人，经常先在客观上设定他人对自己不中意，此后在生活生计中寻觅证据。带着嫁祸他人的心思，确定把无中生有的事实强加于人，甚至把别人的善意曲解为歹意。这是一种狭窄的、全面的、缺失按照的一种盲目假想。

　　4．自负

　　美国生理学家的研讨注解，儿童时期假定各项勾当取得成果而获取教师、家长及同伴的承认、赞成与赞许，便会增强他们的相信自己心、求知欲，心里获得一种快乐和满足，就会养成一种勤恳好学的良好民风。相反，他们会发作一种受挫感和自卑感。个体优秀感的形成首要是社会情况经久影响的到底。

　　自愧的浅层感觉是外人看不起自己，而深层的熟谙是自己看不起自己，即不敷自信。

　　5．干与

　　生理学钻研发明，大家需要一个不受侵犯的保留空间；一样，各人也需要有一个自我的生理空间。再亲昵的朋侪，也有总体的心里隐秘，有一个不肯向他人坦露的内心世界。有的人在相处中，恰好恋爱询问、打听，传达他人的公务，这类人热中于探听外人的情况，并不一定有甚么实际目的，仅仅因此刺探别人隐私而自鸣得意的低档次的心思满足而已。

　　6．羞涩

　　羞怯心理是绝大少数人都会有的一种心理。存在这类生理的人，时常在外交场所或众目睽睽之下，羞于开口或胆寒见人。因为过火的焦心和无庸要的耽忧，使得人们在言语上吱吱唔唔，行动上昆季失措。长此下来，会有利于同他人畸形交往。

　　7．敌视

　　这是酬酢中比较老火的一种心思阻滞。这种人总是以仇视的眼光看待别人。这类心理能够来自童年时代被家庭环境令人受到的nuedai从而使他孕育发生别人仇视我，我敌视全部人的生理。对不如自己的人以不宏放闪现敌视；对比自己锋利的人用敢怒不敢言的门径浮现敌视；对处境与己相通的人则用进攻、离间的方式体现敌视。使相近的人随时有蒙受其戕害的危险，而不肯与之往来。