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读中医书籍，常常会遇到元气、中气、宗气、大气、营气、卫气、心气、肝气、脾胃之气、肺气、肾气、正气、邪气等各种气，使人头晕目眩、眼花缭乱，人身无处不是气之所在。中医的气具有全息的特点，局部就是整体的缩影。此气到心即心气、到肺即肺气、到肝即肝气、到脾即脾气、到肾即肾气、到体表即卫气、入血即营气，人身无处不是气，却总是这一气，所以中医说“人活一口气”。

这个“一”在中医来说就是整体观念、全息律，就是“一口气”。可以通过局部来治疗全身。中医以人为本，看到的是一个“病”着的“人”，提倡治病必求于本，故中医治病从整体上通过调气、调阴阳来实现。同样，一切病都跟这一口气有关，而这一口气又化身为各种气。

下面就介绍几种常说的气：

元气，又名原气、真气，是人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。元气分布于某一脏腑或某一经络，即成为某一脏腑之气或某一经络之气，它属于人体元气的一部分，是构成各脏腑、各经络的最基本物质，又是推动和维持各脏腑、各经络进行生理活动的物质基础。虽然人体全身的气都源于元气，但元气入乡随俗，到了各地，又感染了各地的特点，于是就有心气、肝气、脾胃之气、肺气、肾气等不同的气，有各自的特点，而且具有不同的功能。

脾胃之气，也叫“中气”，中医认为脾是人体的后天之本。脾胃居中，脾气升、胃气降，如一太极，形成脾胃之气。脾胃之气左旋，则木火左升；脾胃之气右转，则金水右降。木火左升，必右降以交金水；金水右降，必左升以交木火，形成人体气机之圆运动。脾胃之气如车轮的中轴，推动着人体气的圆运动，故也被称为中气。

宗气，是指积于胸中之气。宗气在胸中积聚之处，称为气海，又称膻中。《黄帝内经·灵枢·邪客》说：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。”张锡纯说：“观此经文，则宗气即为大气。”

营气是与血共行于脉中之气。营气富于营养，故又称为荣气。

卫气是运行于脉外之气，所以卫气与营气是相对而言的。

需要强调的是，“气”对于人体就如货币对于现代社会，只是一种媒介，一种流通的手段。“气”不能直接用于治疗疾病，但是人体的健康要通过“气”来进行五脏六腑的正常运转，气是人体维持和恢复健康的推动力。

现在社会媒体上网络上铺天盖地都是各种各样保健品的宣传，宣称能直接补充某种替代性物质，物质补充了，病就好了。这种说法是不科学的。其实我们平时吃进去的东西，包括保健品、中药等都只是一种媒介，最终都要靠人体把它气化，而人体有很强的自组织功能，需要自己组织生产自己需要的东西，没有哪种物质一进入人体就可以直接替代。所以说气是一种媒介，中药是这种媒介的前体，共同协助人体这“自组织”发挥自愈能力。

人参补脾肺之气以治气虚，常与白术、茯苓、甘草、黄芪、山药、五味子等配合使用。例如四味补气汤 ，采用人参、白术、茯苓、灸甘草四味；补肺汤采用人参、黄芪、熟地、五味子、紫宛，桑皮等。人参作为强心剂来使用，对心脏血管系统机能不全的患者，有良好的治疗作用，表现在患者心音变得更清晰，心脏收缩变得更有节律，低血压症状减轻，血压升高，自觉症状改善，心窝部疼痛消失等。动物实验心电图表明，使用人参后，动物心脏心跳振幅增大，但心率减少。人参可能作用于速走神经； 另一方面，也证实，从人参中提取出来的稀有皂甘Rh（2）对心肌细胞缺糖、缺氧有保护作用，这是人参治疗冠心病、心肌梗塞的基础，进一步的实验表明，它对血栓素A2 和前列环素样物质平衡有调节作用，这为人参防治冠心病提供进一步的理论依据。