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    莎士比亚曾说过：“交不在多，得一人可胜百人；交不论久，得一日可逾千古。”此话不是说交少益善，而是说要真交、交真人。哈贝马斯把交往的核心要素表述为“理解”，意在沟通。交往是君子之交，道义之交，心灵之交，淡若水，深似海。交往重在秉赤诚，持真心，与人平等，不媚上，不傲下，重在思想砥砺、知识互补、情感抚慰、怡情悦性，唯此才能两心相通，心灵得洗涤，感情葆纯真。

    季羡林和胡乔木是老同学，胡乔木的职务越来越高，但对老同学季羡林的友情却有增无减。“文革”之后，胡乔木多次走访季羡林。季羡林一次也没有回访过。胡乔木逝世后，季羡林特撰《怀念乔木》一文，追述他们相识、相知的往事。季羡林说，在他生前，刻意回避；在他去后，却不胜怀念。他回避的是逢迎，怀念的是真情。

    心头荷花开，身畔暖风走。交往如春风拂面，如入芝兰之室，两相愉悦，共赴善美，当是佳境。然而，社会复杂，人情险恶，交往之中难免有龌龊，有“猫腻”，这就要求我们不仅要有善心和真意，还得有鉴别力和判断力。人之相交，有刎颈之交、莫逆之交、患难之交、君子之交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等，不论什么交往，或大或小，或表或里，都有缘由。怎么交往，要有一颗真心，不离根本，不失正义；有两只慧眼，不迷方向，不被遮挡，把好交往的“度”。

    郑培民喜欢静悄悄，是他牢记“做官先做人，万事民为先”。牛玉儒拒人进家拜访，是他定位“公仆”，矢志不移。钱钟书厌恶“请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一些不伦不类的会”，是他物我两忘，气定神闲。他们不是拒绝交往，而要的是交往的真情真义。无聊无谓的交往，逢场作戏的交往，谄媚攀附的交往，他们不屑一顾，因为有百害而无一益。托关系、找门子也是交往，却是拿原则做交易，拿规矩送人情。

    世界卫生组织提出的健康新概念是：所谓健康，并不仅仅是不得病，还应包括心理健康以及社会交往方面的健康。交往须掂量，交往应净化。净化交往，关键在永保善意，去掉芜杂——去掉功利心理、逢迎心理、炫耀心理、攀附心理、虚荣心理。以财而交，财尽交绝；以权而交，权落交疏；以色而交，色衰交尽，历来如此。可以互利，但不是相互利用；可以相帮，但不能超出原则范围；可以取悦，但不是虚荣讨彩。平等是友谊的天平，真诚是交往的信符，奉献是交往的真谛，若人们都这么想这么做了，社会将会更和谐。