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隋朝时分，代州这个中央有个名字叫赵良相的穷人。他有两个儿子，长子名赵盂为兄，次子名赵盈为弟。兄极奸诈，弟则十分凶猛。他父亲赵良相，因本人年衰，两子的天性又强弱分歧，所以将家产预为划分，以免未来纷争。谁知他逝世了不久，弟弟赵盈，就将兄长赵盂的财富强行占领，只给其兄园屋一所。其兄只好为人佣工，委曲生涯。

过了些时，弟弟逝世了，这也是上天成心弄巧，倒置众生，以警省众人，他竟投生为盂兄的儿子，名叫赵环。后来，兄长赵盂也逝世了，投生为盈的孙子，名叫赵先。当前二人长年夜，赵环家很贫，赵先家很富。赵环是赵先的叔父，不得已，竟给赵先做家丁为生。事先的人，不知其兄弟两人前生的来历，看了现世这类情况，都太息说：“天道不服，盈者益盈。”都为赵环鸣不服。

有一天，赵环的母亲对环说道：“你叔父在日，恃强占领了我家的财富，导致我家贫不聊生，如今你反做他家的仆众，这真是可耻可恨的事呀。”赵环听了这话，心中十分愤怒，就居心要杀逝世赵先雪忿。因而，随身带着利刀，等候无机会下手。及到开皇初年，赵先要朝五台山，叫赵环跟了同去。

两人入山，走到峨谷东面数十里的中央，赵环见此处幽旷无人，恰是行凶的中央，就从怀中拔出利刀，横目对赵先说道：“你的祖父同我父亲，是亲弟兄。你祖父侵占了我家的财富，导致你家长富，我家长贫。如今我做叔父的，反做你的仆众，这事公道么?我明天要杀逝世你，以平三世不公之怨!”说罢，就挥刀砍去，赵先回身就逃。赵环从后追逐。赵先逃入树林，见有一所草庵，就奔入庵内。赵环随后闯入，庵中有一老衲，将赵环极力拦住，问他：“为何要杀人?”赵环答道：“我要杀失落怨家。”老衲年夜笑道：“佛说：‘怨家怨家，当怨自家’!你且慢杀，我来使你们各自看法原本面貌，就知谁是怨家了。”随即暗将一点异物，冲入汤中，使赵环和赵先同饮。两人饮了不久，天目临时翻开，都恍然大悟，突然回想前生之事：赵环本来就是恃隋朝强凌兄的赵盈;赵先本来就是忍辱让弟的赵盂。这时候，二人都十分羞愧伤怀。老衲乃对他们道：“赵盈宿福深沉，就是不占兄产，也能致富。但因欺兄霸产，贪盗不仁，所以在转生时，上天就罚他将霸得的兄产，连同本人原本的财富，一并还奉其兄，本人受贫困之报，而且身为仆众，以偿宿世欺负之罪。赵盂前生布施，由于不是出于慈善真挚，所以此生虽有财富，不克不及享用。但因其能安贫相让，所以转世还能安享富乐。总之，因果无差，自作者照样自受。赵环何须怨人，再逞凶杀，以结下世不解之仇，加自已无量之罪呢?”

他两人听了，明确这段人缘，晓得为人使尽机巧，终属徒然，害人者适以自害，利人者就是利己。遂共悟：佛家所讲的因果报应之理，最足坚信。轮回六道之苦，非皈依佛法，无从超脱。遂皆弃家，从老衲学道，同在“弥陀庵”里，终老天算了。