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最近，网络上一位署名“湖北80后民工万小刀”的网友在博客里接连发表激烈文字，炮轰他心里的“城里人”。他的包括《坚决不娶城市女》在内的几篇文章，在网上引起激烈的讨论。

网友万小刀“坚决不娶城市女”的“婚姻观”，明眼人一看就会觉得片面，但婚姻本是单身男女你情我愿的事情，外人无干涉的资格和权利。可让人惊奇的是该言论竟然引起这么多热议，且认同者和支持者众多。观念是现实的反映，这种普遍性的观念到底折射出了什么？对此，至少可从三个方面去作尝试性的解答。

首先“坚决不娶城市女”咋看很决绝很坚强，可在此不禁要反问一句：又有多少城市女愿意嫁给民工呢？随着经济社会的变迁，物质基础作为婚姻的一种前提条件不断被彰显，城市女在婚姻当中的物质要求也不断提升，一些人甚至把房子、车子等当作必要条件而非参考条件。虽然这种物质条件上的要求无所谓对错，同时也无可厚非，但它却真实地把很多民工挡在了城市女的门外。毕竟没有多少城市里的民工具备“五子登科”的条件，也没有多少城市女能抛弃一些“主流观念”，与民工携手步入婚姻的殿堂。

其次，无法否认，民工为城市的建设和发展作出了难以估量的贡献，政府也出台了许多针对民工的人性化政策和优惠待遇。但在当下的二元社会结构里，民工要想取得城市户口，让自己具有城市人的身份，仍然是一件较难的事情。这种现代版的“门不当户不对”，无疑会在民工与城市女的婚姻可能上划出了一道不大不小的鸿沟。如果不存在这种可能，那民工坚决不娶的就不是“城市女”，而可能是“身材女”、“脸蛋女”等等了。

再次，对于许多民工来说，身处城市却没有“家”的感觉，而对许多城市女来说，“家里人”的外延也没涉及到太多的城市里的民工。而且，两者在生活方式、生活习惯、社会关系等方面都或多或少存在一些差异。心理上和文化上难以达成“共识”，势必注定大多数民工与城市女，只能是同一城市里没有婚姻交点的两条平行线。

可见，“坚决不娶城市女”言辞的确有一定的“底气”，只是某种程度上，“底气”的来源具有客观的无奈和现实的不自信。而当“坚决不娶城市女”突破个案的范围，获得普遍性的地位时，它所折射的深层次东西和对未来的不确定，可能就更值得相关部门和人员去反思和关注了，毕竟在婚姻的选择理性中，“城市”不应成为“先验判断”，也不应成为“惟一标签”。