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　“池塘生春草，园柳变鸣禽。”春季悄悄则至，不少南下避寒的留鸟一族，纷繁回到家园。“候鸟”副本是人们对隆冬南飞、春暖北归的一类飞禽的称说。候鸟不惧交往奔忙之苦，跟着气节变动而赓续转换自己的生活地址，为的是钻营最好生涯情况而迁徙，经由历程千百年的演进，逐步成为一种大人造靓丽的古迹。

　　现如今，因为人们生活水准有了大幅度提高，“留鸟”一词也代表了那些为了奴隶平定恼人的状况，在寒凉的冬日结伴迁移至南边的人群。尽管逃离了隆冬，但因展转于天气差异过大的情况，常在北归后感觉不适。作为常年迁移海南三亚过冬的尹先生，自诉每一年三四月从海南三亚回来以后，因骤然间难以适应“冰城”哈尔滨酷寒的天气，年年涌现嗓子疼、低哑、流清涕、浑身有力等症状，最长病程达一个多月。像尹教师多么的情况毫不在大都；更有甚者还由此引发凶恶的心梗、中风等心脑血管疾病。现今，不少人劈头思量“留鸟族”能否各人可当？“候鸟式养生”是否人人适宜？

　　“候鸟”北归常被疾病困扰

　　针对“候鸟”一族北归后涌现的一系列症状及标题问题，中医学有着独到的意见。中医认为，人与外界自然状况有着不成接洽的亲切关连，从而创设了“天人相应”的小我观。正如《灵枢·岁露》中了解提到，“人与天地相参也，与日月响应也”。人体只要对自然界的天地变换、日月运行随时作出适应性反响，才能维持正常的生命活动。否则，人体固有的心思节律就会遭到骚动扰攘侵犯，顺应材干及对立疾病的材干相应消沉，就不行防御地会发生疾病。“道法自然”的轨则也被历代医家认为是养生治标之根柢。

　　中国以为，一年中四季应为春生、夏长、秋收、冬藏，人体的气血也顺应四季的变更，处在一个生、长、收、藏的动静而人造历程中。冬天是“贮存”阳气、不遗余力、给人体休养生息的极好机遇，本应早卧晚起、潜伏志意、固密阳气，使阳气闭藏，以顺应冬日阳气沉潜的趋向。然而“留鸟”一族迁移至海南、广西、云南等地，因为外地气候灼热，人体肌肤腠理大开，阳气外泄，再加鄙俚玩流动，花费大量阳气，使得阳气外浮而不能内敛。

　　《素问·怄气通天论》亦说，阴平阳秘，精力乃治，阳气的遗失注定使阴阳失衡，促使疾病发生。再加上旅途劳累，休息欠佳，机体免疫力降落，正气亏虚，此时前去凛冽的北方时，因温差过大，邪气入内，更使气机逆乱，阴阳失衡，则出现了一系列的症状和题目，轻者如伤风、腹泻等，老火者则可因清窍蒙蔽，导致头晕、头疼、半身不遂等情况。当然，不是所有的“留鸟”都邑出现相应的病症，身体性子较好的青壮年因浩气存内，邪不行干，未必会有显着的不适；但关于晚年人来说，本就年轻体衰、正气缺失、精血亏虚，更易于感受外邪而病发，并且多稽延难愈。

　　日常生活操作把持“倒温差”

　　当下，愈来愈多的人推崇“留鸟式”摄生，他们遍布以为一年四季都生活在温顺的情况中尤为安闲，且切合摄生之道。着实不然，“顺时养生”的概念应当被鼎力广而告之，“留鸟”一族并不是各人皆适合，特别是春秋已高的白叟，以及患有意脑血管等宏大疾病之人，因且则居住在正北方，已经适应了高纬度凛凛干燥的天气环境，顿然置身于高温湿润的南方，自身调节恪守往往达不到奢望的规范，再加上疾病本身以及免疫死守本就单薄，究竟往往乐极生悲，欲速不达，孕育发生诸多不良反应。所以，在争当“留鸟”一族时，必要静静思量，片面检查评价身体状况，衡量优劣，以预防不测发生。

　　从外洋回来的人，往往要倒“时差”。提倡“候鸟”一族，在北归时则要学会倒“温差”。正北方寒凉，为防贼风入内，刚回来的“留鸟”要注意戴帽子、围披肩、盖肚子、穿袜子，防止着凉。同时因为南北饮食构造差异较大，加之天气各有赫然特色，易使脾胃从命下降，时常简单出现“不服水土”，故在饮食上也必要分外寄望，回来后和在湿热环境下的饮食应有所区别，特别是脾胃瘦弱、胃脘不适者，最好吃些易于消化、养胃的软食，如稀粥、发面馒优等等。当然依据中医“治未病”的理念，在平时可依据自身差异的体质适当调理，服用诸如枸杞子、黄芪、何首乌、桑葚、莲子、冬虫夏草等增强体质的中药，也可适合少量饮用滋补药酒药食同调，以救济邪气，均衡体内阴阳。

　　除此之外，针灸推拿也是不错的决定，令人体的气血阴阳得到调整而恢复平衡，借此达到保健防病的目标。