健康有为网 - 中国健康资讯、健康人生、健康管理、健康推荐服务门户网站移动版

那会不少人谈摄生的时辰，都市说一句话“恬淡虚无，真气从之，物质内守，病安素来？”，这句话事实什么意思？

这句话出自《素问·上古锐敏论篇》，是黄帝缔造古时分的人身体安康、寿命长，专程行止“天师”岐伯讨教其中起因，岐伯的回覆说：上古之人安康龟龄是因为他们“虚邪贼风，避之无意偶尔”、“恬淡虚无”和“精力内守”。

“健康长寿”也是圣人之教

对健康长寿的诘问，不是克期老龄社会才有的新话题，上古时刻的轩辕黄帝已经替我们问了这个标题，他在《黄帝内经》中向岐伯提问：怎样才具向上古之人那样健康短命呢？

岐伯说了一段颇为重要的话：“夫上古贤人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之无意，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安历来？”意义就是说上古那些粗通养生之道的人，在教育老国民，科普养生保健知识时会这样讲：关于虚邪贼风，一定要准时加以避让。再加上恬淡虚无，真气依从而运行，精和神在体内守住，假设能这样，疾病还从哪里来呢？

岐伯的这个答案，是否是很粗略、很原则、很思想浅显？确实如斯，只需要把这个谜底弄明晰了，或许在自身生计中具体化，就真就能健康龟龄。

教人不得病的方式

上面这几句便是教人不染病的门径。起首，要避开虚邪贼风。虚邪贼风是指一切可以致病的外延邪气，分外是六淫邪气。所谓六淫邪气便是风、寒、暑、湿、燥、火。更早的时刻，在《左传》中记录，秦代的名医和以为“六气”是：阴、阳、风、雨、晦、明，这六气正常时不会致病，“淫生六疾”“过则为灾”，他提出的着名的“六气病源”学说。所以，这第一条教育讲的是如何与外部相处，对那些“虚邪贼风”，可乃至病的成份，征求今天所谓的病原体，也采集不正常的气候、状况转变等等要素，都要尽量躲开它，不要触犯它。

有时分遁藏不了，比方此刻的雾霾，也要尽可能接纳防范顺叙，戴防雾霾口罩。“避之偶然”的“时”很需求，就是要晓得时节、时节天气的更改，早早接纳遁藏挨次。

其次，要内守，这是最重要的方式。什么是“恬淡虚无”？“恬淡”便是恬淡，少愿望，不谋求名利。老子说过“恬淡为上，胜而不美。”恬淡是上等做法，争强好胜并不时兴。

的确恬淡是可以做到的，但“虚无”却难以做到，“虚无”是最高地步了，是道家所说的“道”的地步。什么是“虚”，老子说“致虚极，守静笃”，要抵达极端的虚无，守住极其的安静冷静僻静；甚么是“无”，老子说“有名天地之始”，无是天地万物的劈头劈脸、来源根基。《庄子·克意》说“夫恬惔孑立，虚无有为，此天地之平而人格之质也。”

“虚无”是天地的原先相貌，也是道德的素质，但也不是就完全达不到，只有明白了天地万物的本体、素质，今后遵循内守的功夫赓续的修炼，即可以抵达。

物质内守修炼法

怎么样修炼？首先是精力内守，便是在体内守住精气和神态，不让它外泄。

而后是“真气从之”，即是真气抗拒它运转，允从什么运行？“从之”的“之”指什么？先人有良多理解，我认为首先驯服的应当是人体的两条大脉——任脉和督脉，此后顺从的是十二经脉，末端，要吸引天地万物的真气于体内，到达天人合一。假如能做到这一点，那必定就不会罹病了。

“病安素来”，寄义等于病还从那儿来？病还怎样能来呢？这个“安”是“那边”、“怎么”的含意，譬如苏东坡说“固一世之雄也，而今何在哉？”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜？” 在体内守住精气与状貌，不让它外泄，疾病还能从那儿来呢？

“恬淡”的详细门径

岐伯接着说：“于是志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，上下不相慕，其民故曰朴。”这里其实说的是做到恬淡虚无的具体方法，也便是管制住本身的思惟、情欲的详细方式。

寄义是说：情志能管束况且很少欲望，心安宁而不无畏，身体休息但不萎靡，浩气调顺畅了，那么每整体的欲望就会都失去满足，每个人的愿望也都能实现。

以是，不论吃甚么样的食品都感应香甜，不管穿什么样的衣服都感触相宜，不管过甚么样的风俗都感受快乐，不论是身分高仍是低都不羡慕，心安方可义无返顾。

心安最须要

上古之人“志闲而少欲，心安而不惧”，这个“闲”字不是休闲的意思。这个字外面是大门，内里是个木字，就是栅栏，透露表现把自身的情志、思维盖住、控制住，不让它随意进行。只蓄意安才具临危不惧，不悲不喜，即便操劳、辛劳，但也孜孜不倦。可见“心安”是多么须要。

早在《黄帝内经》时代，岐伯就懂得到心安的必要性。

“故美其食，任其服，乐其俗，上下不相慕，其民故曰朴。”这里是援用了老子《品德经》的话，《道德经》第八十章“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”第一个字凡是意动词，含意是：觉得食物很甘甜，感到衣服很美，感受住房很好，感应生存火速乐。

“朴”也是老子倡导的：“见素抱朴，少私寡欲”“复归于朴”。“朴”的原义是指不有加工的木柴，表现自但是然的、无智无欲的本真状态，真实即是得道形状。所以，养生的最高田地真实等于回到最原始、最浑朴、最本真的状态。