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中医不用听诊器，不看化验单，摸摸脉、看看舌苔，再问上几句，就下笔处方。有人说，中医看病“简单”。

中医看病有它的独特的诊断方法，即“望、闻、问、切”“四诊”。

一是望诊：主要是望面部、舌(含舌质和舌苔)。望面部主要望神(精神、神气)、色(皮肤的颜色和光泽)、形(体形)、态(病人的动静姿态及形体的异常动作)。

例如，望神：能判断病情的轻重、预后和转归。因为，“得神则昌，失神则亡”。

色：青、赤、黄、白、黑五色代表不同的脏腑病变。青为肝，赤为心，黄为脾，白为肺，黑为肾。

形：体形的强弱与脏腑功能的盛衰相统一，观察外表强弱胖瘦，可知脏腑之虚实、气血之盛衰、邪正之消长。

态：不同的疾病，可表现出不同的动态。“阳主动，阴主静”。动者、仰者、伸者，病在表，属阳，多热；静者、弱者、俯者、屈者为病在里，属阴，多寒。

舌诊是望诊中的重要内容。舌诊分舌质和舌苔两部分，舌质是舌的本体，舌苔是散布在舌体上的一层苔垢。中医说：“望舌质可知五脏之虚实，观舌苔可知六淫之浅深。”

二是闻诊：闻诊是通过听声音和嗅气味，以测知患者的病况。如语声高亢宏亮，多言躁动属实证、热证、外感病证；语声低微，少言沉静，属虚证、寒证、内伤病证；口臭，多属胃热或消化不良。

三是问诊：问诊是了解病情的重要方法，在四诊中占有重要的地位。中医有“十问歌”：一问寒热二问汗，三问饮食四问便，五问头身六问胸，七聋八渴俱当辩，妇女犹问经、带、产，小儿当问麻、疹、癍。问诊要详细、全面，包括病人一般情况、主诉、现病史、既往史、个人生活史、家族史等。问得详细，了解得全面，便于医生分析病情。有的医生当病人还在叙述病情时，就自以为摸准了病情，草率地处方，这既不对病人负责，从医德讲是相悖的。

四是切诊：切诊即脉诊，常人说的“摸脉”。切诊有讲究，古时讲“平旦之时”(天刚亮时)切诊为宜，因此时人未运动，气血平和，能真实反映病情。现在平旦时切诊不现实，但中医还是讲究切诊前勿运动、喝酒。切诊时医者的三个手指分别了解“寸、关、尺”三部的变化，病人左手寸、关、尺分别反映心、肝、肾变化，右手寸、关、尺反映肺、脾、命门(通常理解为肾阳)的变化。中医古籍上记载有30多种脉象，而今大专院校教科书一般介绍28种，而临床常见的脉象仅10多种。分辩脉象，主要是从脉搏跳动的强弱、频率、部位、形状等方面来作判断的。脉诊是中医独有的诊断方法，在中医诊断时有重要的参考价值。例如妊娠之脉，其脉象往来流利，应指圆滑，如珠走盘，称之为“滑脉”。

中医的四诊各有各的特点，不可偏一，必须“四诊合参”，方能奏效。