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比来听闻一名因家传药膏产技法入选市级非物质文明遗产名录的传承人，在文化部门的赞成下建起了文明传承馆，后因在文化馆诊病卖药被告发。当事人抵赖，未失去医疗机构执业许可，但以《中医药法》第四十二条为由，提出“非遗”不属于卫生部门管辖。当事人闪现，在文明馆诊病制药是古板文化的传承模式，不属于犯科行医，以至认为不准许诊疗、制剂是变相限定文明传承活动。

  保守技艺、医药与历法属于我国《非物质文化遗产法》胪列的六类“非遗”之一。对付当选各级“非遗”名录的中医药项目，《中医药法》第四十二条其实提出依据《非物质文明遗产法》有关划定规矩睁开传承勾当。须要指出的是，有形的“物质遗产”也承载着抽象的价钱，无形的“非物质遗产”也常需借助具象的实体加以呈现。少数中医药“非遗”项目既有文明属性又有医药属性，既有非物质属性又有物质属性，只是在特定的时空状况下，适用司法的偏重点有所一致。

  当激进医药工程享受“非遗”关心政策时，顾惜对象是其非物质的“文明”内涵，承载于实体物质中的抽象性、非物质性理念、思惟与技艺等。其传承、转达主假设经由言传、心授、饰演、展示等“人的勾当”，将这些非物质内容加以再现和连气儿。

  《非物质文化遗产法》对“非遗”的界说也包含“与保守文化表现形式相关的实物和场合”，但中医药“非遗”工程的焦点不是“形而下”的诊所、药剂等实物，而是诊疗、制剂历程中展示出的知识、武艺等文明和精力层次的抽象内容，这是“非物质遗产”与“物质遗产”的根柢判别。

  诊疗举动自然是非物质的，诊疗历程中的确也体现出了诊疗者物质层面的思惟、常识等非物质成分。但文化转达的对象是观众，医药供职的对象是患者，疾病诊疗举动和文化传承举止的法律属性截然差异。认真剖析法令条则梗概发明，《中医药法》第四十二条属于第六章“中医药传承与文化转达”部分，而中医诊疗效能及中药配制、应用、运营属于该法第二章与第三章调处的范围。

  国家支持合理开发具备地方、民族特征与市场潜力的文化产品与文化管事，但赶过文化撒播范畴的市场运营行为，要遭到《产品格量法》《消费者权益顾惜法》等约束。超出文明传达范围向患者提供诊疗、制剂等效力，则属于《中医药法》《医疗机构办理条例》《药品计划法》等法令律例的调停范围。