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中医养生之道，在生活起居方面，额定虚夸要“有常”。《素问·上古机动论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，与于神通，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天算，度百岁乃去。今时之人否则也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

睡好子午觉

起居有常，是指日常作息工夫的轨则化，起居作息要契合人造界阴阳消长的轨则及人体的生理通例，其中最须要的是昼夜节律，否则，会引起早衰与损寿。起居有常的确等于而今不少人主意的“习俗决意康健”。不良风俗是百病之源，而良好风气则是健康人生的根抵，是短命的“银行”。譬喻《红楼梦》中贾府里“睡子午觉”就是一种良好民风。从《内经》中咱们知道，人体的生发之机从子时开始。子时（23时～1时）“一阳生”，是阳气动员、万物滋生的枢纽时刻；而响午（11时～13时）则是“一阴生”的阴阳订交时刻。子时是肾所主时，肾水上升，可交于心火，则心火不至于过旺，正午是心所主时，心火降落，则肾水不至于过寒。此二时刻，能充足睡眠，入睡静养，则心肾相交，水火相济，阴阳协调，人自物资足量。所以，人除了清晨睡觉之外，还应顺雕悍人造的规律，于午间小睡，不但可以贮存精神，何况不骚动扰攘侵犯阴阳订交，自可以令人康健短折。

心通、胃通、便通

《易经》曰：“一阖一辟谓之变，来往不穷谓之通。”通者，通顺也。从人体而言，许多人之以是不可以健康短寿，等于因为身体不“通”的处所太多了。

中医认为，人体五脏六腑、经络、官窍，乃至于肌腠玄府，随处都要维持通畅，不但人体内每一处都要相互通顺，就是与外界环境、宇宙自然也要维持相同。可以说，人体自身等于一个通透的全国，与万事万物的朋分也该当是“交往不穷”，协与谐谐，相互交通。

人体内最紧要的是十二经络、奇经八脉，首尾相连，如环无故，内联五脏六腑，外通四肢百骸、五官九窍。弗成一处欠亨，特别是六腑以通为顺，以降为和。六腑直接关乎到人体的气道、血道、谷道、精道、水道等。若是这些地方有哪一处堵住了，哪怕是瘀阻了一点点，疾病都邑浑水摸鱼。如病例思空见贯的胆道不通、须眉的输卵管欠通、老年末年人的心血管欠通，另有素日的二便欠亨等。归根结底都是气血瘀滞，经络欠通。“欠亨则痛”，如胆绞痛、心绞痛、枢纽关头与腰腿痛，欠通则百病丛生，以是，只要周身“通调”才是人体健康短寿的必要包管。

对付“通调”之法，办法很多，导引按摩、拍打经络、药疗、食疗、刮痧、拔罐等，都可以随证选用。如三一二经络熬炼法、八段锦、九转延年法等。门径虽多，但心通、胃通、便通最为关头，有此三通，可得一平。

总之，中医养生比较张扬：上配天以养头（可用头部推拿、鸣天鼓、干浴面、赤龙搅海等方式），下配地以养足（可用搓足心、泡双足、足部推拿等方法），中通人事以养五脏（饮食养脾、静坐养心、节欲养肾、舒情养肝、调息养肺）。而后头讲到的：驯良的心态、均衡的饮食、过量的运动与充足的就寝，则是摄生保健的四大支柱。