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　那时人们越来越注重养生，这也是为甚么越来越多百岁白叟的一个直接起因。人们热衷于摄生，追求各类有效的摄生法子，其中以中医摄生方法为受欢迎。今日小编来跟各人聊聊中医养生的一些常识。对此感兴味的友好概略一路来看看哦!

　　宋·陈无择在《三因极一病证方论》一书中独创“内因、外因、不表里因”之“三因学说”，用来果断疾病的状态，功效极为好。中医以为，疗病是为了愈病，摄生是为了没病、少病，殊途同归。因此，治病有“三因”，摄生一样也应当有“三因”，具体下列。

　　内因：调心为上

　　从养生角度讲，“三因”之中，内因为必要，而重中之重，就是心态的调解。

　　远近闻名，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”，尤其是后六种周到，易过而伤人。而纵观七情，虽出于五脏，却与心之相关为紧密亲密。

　　《素问·灵兰秘典论》云：“心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危。”由此可见心脏对于五脏六腑的影响有如许宏壮。在我们的平时生存中，咱们每一团体难免会碰到不顺心的事，此时若不明确应时调心，必然会影响到咱们的身体健康的。

　　凡高寿之人，必心怀宽敞豁达。段富津提出，“遇事不怨人，凡事先替别人着想”，是保持良盛意态的不贰法门。

　　外因：道法自然

　　人生天地之间，与天地天然之气相应，顺天者昌，逆天者殃，摄生也是一样。中医以为好的养生，就是道法人造，不违反天地四季自然之气。

　　《素问·四气调神大论》中详细记实了适应“春生、夏长、秋收、冬藏”四季之气摄生的办法，而更为必要的，是提示了阴阳四时为“万物之根底”，“逆之则磨难生，从之则苛疾不起”的事理。

　　风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”是致病的外因，善养生者，应当郑重隐匿。但是，仅仅是“避之”还不够，还应适应自然，坚持本身邪气的丰裕不虚。《灵枢·百病始生》中说：“风雨寒暑不得虚，邪不能独伤人”，说的就是这个含义。

　　不内外因：守正和中

　　不偏，不倚，是谓“正”;无偏激，无不迭，是谓“中”。内因、外因以外，诸如饮食、起居、劳作等，皆属不表里因，以“守正与中”为要。

　　饮食方面，要做到定时吃饭，有啥吃啥，啥都吃，啥都不多吃，堪称饮食有节。