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如今，人们的养生意识越来越强，有些人日常会服用一些保健品，还有一些药食同源的中药汤剂，有些人则会去练习一些养生气功，比如八段锦、太极拳之类，还有的人则会去健身锻炼。每个人的养生方式不尽相同，但只要是适合自己身体的养生方式，并不分优劣，都是比较好的养生保健方法。

 

现代人的养生，往往存在这样一个问题，我们过于看重一些有形的养生技巧，而忽视了最根本的“地基”。

如果把以上所列举的几个养生方式，比喻为给我们的身体健康添砖加瓦，那么这栋房子要想足够坚固，就必须要有夯实的地基、根基，而恰恰是在这个极为重要的地基上，很多人没有夯实，这个地基是什么呢？实际上非常简单，就是我们日常的生活方式、生活状态，这是我们生命、生活最基本的东西。

 

现在，懂得养生的人都十分推崇《黄帝内经》这本奇书，在《内经》第一篇“上古天真论”中将养生讲的很透彻，里面有几句提纲挈领的话，我们能够去理解，去领会，那么多养生也就足够了：

饮食有节，起居有常，不妄作劳——《黄帝内经·上古天真论》

这三句说的很直白，“饮食有节”就是我们的饮食要有规律，要有节制，不要暴饮暴食，也不要饥一顿，饱一顿，不要经常去吃一些肥甘油腻的食物，要尽量忌口生冷辛辣，忌烟酒等等；“起居有常”就是我们的作息要有规律，并且要符合人体的生物钟，不熬夜等等；“不妄作劳”就是我们平时无论是生活，还是休闲娱乐，或是房事上，都要有所节制，不要过度的消耗。

这三句话表达的是我们每个人都知道的东西，但也几乎所有人都没有办法去完全做到的。这是属于生活方式层面上的“地基”，那另一个生活状态呢？《黄帝内经》中又有六句话：

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来——《黄帝内经·上古天真论》

首先“虚邪贼风”，对中医有所了解的人应该知道，中医特别强调外界环境对我们身体健康的影响，它把外界的一些致病因素归结为“六邪”，也就是“风、寒、湿、暑、燥、火”，我们平时像感冒、中暑、疟疾等等一切外源性疾病，根本上都是由于这个“六邪”之气侵袭所致。

 

我们都会有一个本能，就是外面刮风下雨了，天冷了，我们出门时会把衣服紧紧，或者再加件衣裳，这叫避风避寒。实际上，这种方式对于规避邪气是远远不够的，“虚邪贼风”，什么叫“虚邪”？ 虚有两种解释，第一种是我们人体在体质虚弱的时候，正气不足的时候，更容易受到这些邪气的侵袭，用我们现在的话来讲，就是我们身体免疫力差的时候，就非常容易感冒，非常容易生病；另外一种解释，就是四季不正之风，比如在夏天的时候，北方本该刮东南风，却刮的是西北风，冬天的时候，本该刮西北风，却刮的是东南风，这个就是不正之风，这种违反自然规律的风则更容易伤人，因此被称为邪风、邪气。

现代不正之风、虚邪之风实际上并不止自然界的这些错乱的气候，我们的城市里，无时无刻不在创造着认为的虚邪之风，比如空调，实际上就相当于四季不正之风，空调之风对我们身体的伤害是非常大的，我们可以发现，长时间受空调之风侵袭的人，普遍都有颈肩腰腿的问题。但如果是在天气太过炎热，不得不使用空调的情况下，我们可以把空调调到人体适宜的温度，不感觉热，也不感觉冷为最佳，另外，我们一定要在空调机上安装挡风板，避免直吹。

“贼风”，也有两解，它可以指能够伤害我们身体的外界邪气，也可以特指像贼一样偷偷摸摸的风邪。外面刮的大风我们知道去避讳，但是往往那些若有似无的小风，我们会忽略掉。但恰恰真正伤害我们的，可能就是这些偷偷摸摸，被我们所忽视的贼风，贼风偷偷摸摸侵袭到我们的身体，会导致我们身体里里外外各种问题的发生。当我们处在一个天寒地冻、风雨交加的环境下，我们的身体会自然做出反应，毛孔会紧紧闭合，去抵御外面这些邪气，但如果我们在室内，没有明显环境的刺激，这个时候，一些微风经过，我们的身体可能就不会做出及时的反应，这些微风进入我们的身体，通过经络经络侵入到我们的血管、脏腑之中，这些贼风邪气会逐渐的破坏、影响我们身体经络的运行，以及气血的循环，它会由表入里，最终诱发一些慢性病，甚至比较严重的心脑血管疾病，当然，身体外在的一些颈肩腰腿问题则更加普遍。

 

我们可能平时都有一个感觉，就是一个平时看起来比较虚弱的人，容易生病的人，反而比较长寿，而那些看着很强壮，从不生病的人，可能突然就患了重病，这是为什么呢？

一部分的原因是，前者体质敏感，稍受点虚邪贼风，身体便会做出反应，通过发烧等方式来抵御、排除虚邪贼风，而那些几乎不生病的人，受点虚邪贼风，身体不去理会，一时半会甚至几年，几十年都没有问题，但是他的身体里已经在慢慢积累着病变，最后突然一下爆发出来，这时候就是非常严重的疾病了。

现代人，尤其是年轻女孩，露着脚踝、肚脐，她的这些衣着也会使自己处在虚邪贼风的侵袭之下。当我们的身体大部分都有衣服包裹着，局部的一小部分皮肤裸露着的情况下，我们体表毛孔的自我调节功能会出现紊乱。比如说，天热的时候，被衣服包裹的体表多少会有出汗的情况，这个时候，由于有衣物的遮挡，虚邪贼风吹来时，并不会对我们造成伤害，但可能就在你肚脐那一部分，没有衣物的遮挡，而毛孔又是完全打开的，虚邪贼风就会很顺畅就进入了我们的身体。

而到了寒冷的秋冬季，我们衣服穿的很厚，但唯独露个脚踝，其它部位很暖和，气血循环也会很快，而脚踝这个部位则是冰凉、麻木，是没有办法去抵御外面这些风寒之气的。从春夏到秋冬，这些风寒湿气就顺着我们局部的肌肤、经络，渗透到我们的身体内部去了。现在很多女孩存在的宫寒痛经问题，可能都与此有关，所以我们一定要注意身体的保暖。

 

古人是非常注重防风保暖的，我们在电视剧中经常看到居所内有屏风，这个屏风的一大用途就是防范那些贼风的。我们再看古人的衣着，十分注重保暖，尤其是对颈肩腰腿及脚踝的保护，而我们现代人却常常是反其道而行之，最终疾病丛生，痛苦不堪。

有句古话叫做“百病伤于风，百病伤于寒”，而医圣张仲景的传世著作就叫《伤寒杂病论》，就是说，我们很多的内科疾病、慢性病、心脑血疾病以及肿瘤等等，最初可能都是因为这些虚邪贼风的侵袭，而一点点积累、转化而成的。对于养生来讲，这个是非常重要的一块“地基”如果做不到避风避寒，防范贼风，那么无论吃什么名贵的补品，每天坚持去锻炼身体，都达不到养生的效果。

这是“虚邪贼风，避之有时”，再往下四句“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。“恬淡虚无，精神内守”就是让我们的生活尽量简单一些，平淡一些，欲望少一些，让我们的精神、情绪不要总被外面的一些事物所影响，不要每天纠缠在一些琐事之上，把我们的精神收回来，这两句实际上能够做到的人非常少，一个是现代社会物欲横流，另一个则是各种压力，让我们没办法去真正做到“恬淡虚无”，很多人都逼不得已，必须去处理外界的一些事物，他也就没有办法做到“精神内守”。

 

我们去看那些长寿的人，绝大部分并非生活在非常发达的地区，而是生活在比较偏远，但生态环境较好的山村里面，首先空气好，饮食健康，但更为重要的是在于他们的生活状态，那种生活状态就像老子所说的“小国寡民，不见可欲”，没有什么让他们有欲望的，也没有什么让人感觉非常有压力的，所以他们基本上做到了“恬淡虚无，精神内守”，所以我们经常会看到新闻报道长寿村，百岁老人比例特别高，其实并非是什么特殊的长寿水，长寿食物，而真正的长寿药就是“恬淡虚无，精神内守”。

那对于我们普通人来讲，如何在充满压力与琐事的生活状态下，尽量做到这点呢？这是需要我们每个人根据自己的情况而去做出改变的，“虽不能至，心向往之”，尽量去做到这一点吧！

 

在另一个方面，我们传统的“儒释道”文化也能够给我们很好的指引，佛家讲的“随缘自在，自在随缘”，道家的讲“清净无为，无为而治”，儒家讲的《大学》、《中庸》这些平衡之道。

但无论怎样，我们首先要明白养生的根基是什么，当发生了问题，或者有了征兆之后，我们知道该在哪里找问题，这已然是一个进步了。