赵小明：心理学家眼里，中国人看待世界的方式为什么超越西方？
时间:2021-04-17 11:31 来源:未知 作者:admin 点击:次
作者：赵小明 编辑排版：马荆芳 崔贯利 承接上文：心理学家：为什么你不会拒绝，过度在意别人的看法？ 前文我们了解了高手心理咨询师能够在咨询中灵活使用不同的哲学思维，本文我们继续了解西方人格成长与中国人格成长背后的哲学区别。
小明语录： 我们为什么需要接受他人的精神分析治疗？这个道理简单到就像你无法自己拽着自己的头发把自己拉出沼泽地一样。我们都需要借助他人，而获得不再缺席于自己存在的这个世界上的在场感。
01.真正的精神分析精髓 心理咨询师如果不懂哲学，学精神分析无论如何都学不好，因为不懂该怎么做，也无法理解。 划重点，弗洛伊德调整的是三元结构，客体关系调整的是二元结构，自体心理学调整自己和自己的结构，拉康调整语法结构，语法结构不是简单的几元结构。
（一）精神分析是怎么调整人格内部结构的？
弗洛伊德流派处理的是三角关系，有时是三岁孩子和父亲的关系，有时是三岁孩子和母亲的关系，三角关系互相扮演，然后通过移情调整来访者的人格结构。
即：本来应该是来访者移情向咨询师，但因为自恋人格障碍的来访者不能移情向别人，咨询师主动移情来访者，感受来访者在想什么，然后把来访者的感受说出来，促进来访者了解自己身上发生了什么。 自体心理学的移情方式是一种镜像自恋的移情，在治疗自恋人格障碍的咨询中，咨询师和来访者的关系是自己和自己的关系。
小明语录： 拉康把精神分析的优先权给了语言。是因为语言反映着社会阶级的构成，而家族中的等级结构会在孩子的无意识中构成驱力。
拉康认为调整结构更好的方法是直接调整他的语言结构。因为语言是先于我们存在的，我们一个人出生之前语言已经存在了，语法代表了社会组织结构，只要你能接受一个正确的语法，你就接受了社会组织结构。
因为整个社会组织的所有东西都存在于我们的语言中，所以你一旦接受语法，你就接受了整个社会的阶级结构、经济结构、政治权利结构。 咨询师通过调整来访者的语法结构，来调整来访者的人格结构，来访者接受了语法结构的调整，自然也就疗愈了。 拉康调整结构的时候，咨询师扮演的是阉割者的身份。
（二）传统精分真正起作用的技术——移情 在结构主义的精神分析流派中，他们的分析和解释技术不是关键，移情才是关键。 很多咨询师没有认识到这一点，他们以为心理咨询就是猜出来访者潜意识，翻译来访者的潜意识，然后解释分析来访者的潜意识，他们把这些作为心理咨询的主要技术。 不是的，移情才是结构主义流派调整结构的唯一法宝。
因为光做解释分析，你调整不了来访者的结构。那为什么还要用解释和分析？ 解释分析的目的，在于通过解释分析技术促进来访者对你的移情，或者说咨询结束时，通过解释分析来解除来访者对你的移情。 所以解释分析是表象，是一个过渡的工具，根本的、关键的治愈的因子，是移情。
（三）拉康流派的阉割 到了拉康流派，拉康的重点在于咨询师占据一个阉割者的位置，像大他一样在咨询中和来访者说话，来访者慢慢习惯接受咨询师作为大他的位置。 那就相当于来访者在语言层面上接受了他的主语背后还有一个他我在阉割他，他接受了这一点他就会好转。 所以拉康不做解释分析，也不使用移情。
02.中国文化的天地人体系——道法自然 在中国文化中，儒家的三纲五常相当于是确定了我们社会的一种结构，你接受了三纲五常的社会结构你便能够更好地适应生活。 如拉康所说，你接受了社会结构，你便接受了他我对主体的阉割，阉割适度，人便能够健康地适应社会生活。 中国人的人格和西方的结构主义的观点是不一样的。
中国文化中的我，不进行内部人格再分，我们认为人是活在一个天地人的自然体系中。我们在天地人的体系中接受道，追求道。带有一些存在主义的味道。 西方人的人格成长，需要借助另外一个人，通过移情来调整他的结构；而中国人的人格成长，是通过参禅打坐，和天地沟通链接，和天地成为一个体系，人格便健康成长。
（未完待续）下篇文章精彩看点： 中国这种混沌思想对于做科学显得不够认真，但是对于调整我们精神世界的不偏执是有价值的。 因为我们认为没有对和错，我们根据时机来决定。上个时机，你认为这件事情是错的，可是“三十年河东，三十年河西”，到了另一个时机，它就对了。
小明语录： 我们可能永远无法知道，生命最终的意义是什么，所以我们每一个人，都要尝试各种可能，去生活！找到自己最舒服的状态。 |
