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幸福难能可贵，是因为每个人都想要追求幸福，都想过着安逸舒适的生活，然而现实生活中又不尽如人意。

只不过人们为了生存，不断与自己的惰性，不断与自然环境做斗争，自然就滋生了“众生皆苦”的感慨。

在《心流》这本书中作者米哈里·契克森米哈赖，从心理学角度分析了人类不满的根源，归根结底取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。

直白地说就是快乐与不快乐，幸福于不幸福都取决于心态和欲望，而与外界并无关系，而总认为生活不如意的人，只有一个原因，那就是无止境欲望的攀升。

在生活中，总有一些人无论做什么，无论身在何处，总是不容易获得快乐，甚至觉得被全世界辜负，于是每天生活在抱怨与消沉之中。

就像我前同事小娟一样。小娟是一个冰雪聪明的女孩子，不仅人机灵而且个人能力也不错，但只有一点特别让人反感，那就是只要跟她说三句话，总有一句是抱怨。要么是抱怨收入低，要么是工作量大，要么吐槽世态炎凉。

反正，在她眼里除了她自己，其他人都是冷漠而无情的，这就让很多人看见她就躲着，因为谁也不想天天听一堆的吐槽与风凉话。

于是在同事的避而远之后，小娟愈发认为同事们都是“趋炎附势”，是嫌弃自己没权没势，所以才对她爱答不理。

从小娟的经历上，我们也能看出并非是同事们不愿意理她，实在是因为她的“负能量”与对人要求太高了。

换句话说就是欲望太高，比如说小娟总是把自己的想法当成权威，只要别人不愿意听她说，就会升出幻灭感，认为所有人都背离了她。

但小娟却从来没有意识到，之所以同事远离她不过是因为她总是以自我为意志力，将自己的想法凌驾于他人身上。

这种想法从心理学上认为是操控，而引起操控的根源则是无止境的欲望，也可以说过高的欲望正是生活不如意的根源。

在《心流》中，作者认为欲望也是一把双刃剑，适当的欲望能促进人的奋发向上，而过高的欲望则会引起情绪的起伏，甚至引发生活的凌乱。

那么什么算是适度的欲望呢？比如说我们想要瘦，这就让倒逼我们不断锻炼，同时也注意健康饮食，这就是为了美丽而赋予的行动。

过度的欲望则是因为想要瘦，则节食或者做出一些偏激的举动，而引起身体的紊乱或营养不良，这就是过度欲望带来的不好的结果。

这也表明了适度欲望与过度欲望下的两种截然不同的生活，可以说当欲望适度时，不仅能让生活更美好，也能迅速进入开心和愉悦的状态，这就是书中提到的心流。

这是因为过度欲望下的人们，由于迫切想要一个结果，就会失去分寸，甚至失去判断能力。这时候就会产生焦虑感，进入了“混沌”状态，也就是对生活越来越失望，甚至有时候对自己和生活也失去了信心。

而欲望过高情况下，是很难进入心流的，心里想的和当下做的很难做到知行合一，在欲望与本能习惯的支配下，就令人痛苦不堪了。

所以说，适度的欲望使生活更满意，也更容易进入心流，而膨胀的欲望，不仅会阻碍个人的发展，也很难进入心流。

想要克服现代生活的焦虑与失控感，需要先从自我意识中走出来，也就是说每个人都要学会做自己。

我们从小就认为，人生最重要的就是未来，包括父母一直教导我们养成好习惯，是为了将来能成长和得更快。

在《生而不凡》也提到人要想获得真正的成长，就要打破普世规则，也就是对于规则不盲从，而大部分人正是因为听信了“教条”主义，所以才会在生活的失控中，导师想要的越来越多，以至于欲望不断膨胀。

爱默生曾说：我们对生活有种种期许，却从未真正活过。

这说明在教条主义中，很多人都有愿望，但大部分人的愿望都在被“同化”而后渐渐迷失，从而只剩下了无止境的欲望，当欲望膨胀过度时，就必然出现失控。

哲学家埃皮克提图曾说：人害怕的其实是自己对事物的看法，而非事物本事。

这也说明了引起人们失控的并非是害怕得不到，而是害怕得不到的心理落差。而要想真正获得满足感，达到心流状态，可以从以下三个方面做起：

第一，做自己的主人。只有真正认可自己，从内心喜欢自己，肯定自己时，才算是自己真正的主人；

第二，释放内在的生命。释放意味着彻底的赋予，也就是将我们内心的压抑和固执都释放出来，而保持着正向的力量与乐观的精神，只有这样，才能不断达到想要的目标；

第三，培养独立意识。独立意味着不仅自立而且知道自己该做什么，只有做到有独立思考的能力和独立行动的意识，才会越来越完善，最终走向卓越。

这三点也是进入心流的必经之路，也可以说缺一不可。

只有我们不断做到修身养性，做到内省和外延，才能逐渐走上自控、自律和自我的道理，这时候我们离瞬间进入心流模式就不远了。

想要拥有不一样的人生，就先具备不一样的想法，只有思维的不同才能改变意识，从而再将意识转化为行动，读读这本《心流》你就明白，原来每个人的生活都还有无数的可能。

所以说，想要拥有越来越满意的生活，想要不断掌控自我，想体验在生活中越来越丰盈的满足感，只有进入心流才能让你高效进步和获得极致的愉悦。